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Sep 27, 2023

Dentro da comunidade de Katsina, onde a água é ouro

Moradores da comunidade Ungwan Liman na área do governo local de Batagarawa, no estado de Katsina, são deixados à própria sorte enquanto lutam diariamente em busca de água, escreveFrancisco Sardauna

Para Halima Ahmadu, de 45 anos, ter acesso a água potável em sua comunidade Ungwan Liman, na área do governo local de Batagarawa, no estado de Katsina, é um pesadelo. Halima, como muitas outras mulheres da comunidade, acorda todos os dias às 3 da manhã em busca da escassa mercadoria para uso familiar.

A mãe de dez filhos costuma vasculhar todas as trincheiras cavadas pelos homens da comunidade para ver se alguma teria jorrado água durante a noite. Mas, na maioria das vezes, Halima volta para casa sem água e, mesmo quando tem sorte de colher uma pequena quantidade, ela costuma estar contaminada.

Localizada a poucos quilômetros de Katsina, a sede do poder, a comunidade de Ungwan Liman, tem uma estrada deplorável com a maioria dos moradores parecendo debilitados, magros e fracos, aparentemente porque não há água potável para eles beberem.

Com buracos e crateras, o deslocamento na estrada que leva à comunidade tornou-se um inimigo para os motoristas e passageiros da área. Quando chove, fazer o percurso se torna um pesadelo para os moradores, que reclamam das quebras frequentes de suas motocicletas e veículos.

No entanto, Halima disse que conseguir água nessas horas estranhas geralmente não ocorre sem uma luta com outras mulheres que também deixaram para trás a segurança de suas casas nas primeiras horas do dia, em busca da necessidade humana crucial, muitas vezes chamada de vida.

A água retirada das valas é pouca e suja, mas Halima, como muitas outras mulheres da comunidade, contenta-se com a sua sorte. Mesmo quando ela tenta purificar a água de cor marrom com alúmen de potássio, a cor sempre permanece a mesma.

Infelizmente, Halima e outras mulheres da comunidade sempre brigam com animais domésticos pela água colorida. “Voltaremos às valas à tarde, às 14h, vamos fuçar todas as valas como cobras ao lado de nossos animais para ver se há água suficiente para colher”, disse Halima enquanto baixava a voz como se fosse chorar.

Normalmente, Halima e seus colegas da comunidade levam horas para encher seus baldes e galões com essa água colorida que vai contra o padrão de água da Organização Mundial da Saúde, que afirma que a água deve ser incolor.

Narrando sua experiência abominável para NOWO na comunidade, Halima acrescentou que: "Vamos sentar lá e esperar. Vamos cavar as valas mais fundo às vezes. Se notarmos que a água está saindo de uma fonte, nós a colocamos em nossos baldes e levamos é uma casa para beber e fins domésticos."

Embora a comunidade tenha três poços, o líder comunitário, Ahmadu Shuaibu, disse que todos os três poços construídos localmente normalmente secam durante a estação seca, acrescentando que foram escavados por indivíduos, mas foram abandonados pelo governo.

Ele disse: "Então, recorremos a cavar buracos na areia para a água suja que bebemos, usamos para cozinhar e para outras atividades domésticas. Cavamos os buracos e colocamos a água suja que se acumulou em uma tigela, depois esperamos por ela. acumular novamente.

"Nós e nossos animais bebemos dos mesmos buracos que conseguimos cavar por meio de esforços comunitários. Os criadores de gado também usam os buracos com seu gado. Essa tem sido nossa triste experiência por tantos anos. O governo deveria, por favor, vir em nosso socorro construindo furos para nós".

THISDAY observou que a luta para conseguir água para cozinhar e tarefas domésticas torna o banho opcional na maioria das famílias da comunidade. Os moradores, em sua maioria crianças, quase não tomam banho devido à aguda escassez de água que atormenta a comunidade agrária há décadas.

“Devido à dificuldade de conseguir água para beber e fazer abluções para as nossas orações diárias, a maioria de nós pode ficar dias sem tomar banho”, disse outro morador, Mohammed Kabir.

Ele acrescentou que a competição diária por água entre mulheres, homens e animais da comunidade degenerou em uma rivalidade doentia.

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